Patriarchát - Co to znamená, jak to ovlivňuje společnost a co se již změnilo

Zpočátku je historie uznávání práv žen poněkud nedávná. Zejména proto, že v minulosti se společnost řídila zásadou patriarchátu. Jinými slovy, společnost, která bere mužskou nadvládu jako základ všeho.

Patriarchální společnost je především sociální instituce, která si váží mužské moci před ženskou. I ve všech oblastech, ať už politických, sociálních nebo rodinných. Navíc v patriarchálním systému je běžné oceňovat macho chování.

Za zmínku stojí také to, že během tohoto období bylo zcela běžné držet ženy na okraji společnosti. To znamená, podmanit se moci člověka.

Kromě útlaku, který ženy neustále pociťovaly, by se měli řídit také zásadami, chováním a chováním, které bylo určeno pouze pro ženy.

Naštěstí však došlo k sociální evoluci. V podstatě patriarchát již několik let ztrácí na síle a do popředí se dostává „feministická vlna“. Zatím však nelze říci, že válka je vyhrána.

Ačkoli se některé instituce v průběhu let změnily, dominance mužů stále pokračuje v několika oblastech, zejména v rodině. Je to proto, že je to něco kulturního, předávaného z generace na generaci.

Co je patriarchát?

Slovo patriarchát a priori pochází z kombinace slov řeckého původu, pater,což znamená otec; a archa,což znamená zdroj nebo příkaz. Slovo patriarchát především znamená autoritu člověka prostřednictvím postavy otce.

Tento termín se dokonce roky a roky používá k popisu rodinného modelu, kterému dominovali muži. Domácnostmi byly mezitím ženy, děti, služebníci v domácnosti a otroci, vše pod doménou a rozkazy „hlavy rodiny“.

Patriarchální systém je v zásadě způsob zavádění norem a zákonů, které oceňují moc a nadvládu mužů nad ženami. Toto ocenění bylo ještě více zdůrazněno v kulturních rozdílech přítomných v myšlenkách a postupech každodenního života, než v biologických rozdílech mezi muži a ženami.

Toto oslavení mužské postavy se rozšířilo i na literaturu. A to natolik, že v 19. století bylo běžné najít autory, kteří používali termín „patriarchální“ bezplatně a chlubili se mužskou mocí. Pro tyto autory to byl navíc zlatý věk.

Zejména proto, že v té době byl život v zemi více chválen. Je to proto, že to bylo jednodušší a „vítanější“ než život ve městě. To bylo zase viděno s výrazem velké korupce a úpadku způsobeného industrializací.

V této souvislosti byly ženy zcela jistě marginalizovány jako autorka i jako postava.

Tento názor a toto vyvyšování člověka v literatuře se však začalo měnit po vypovězení socialistických autorů. Například Friedrich Engels, J. J. Bachofen a Hugh Maclennan, kteří označili toto období.

Sémantická historie

Před 19. stoletím a objevením se nových významů hierarchie v organizaci společností byl patriarchát úzce spojen s osobami odpovědnými za katolickou církev. Ve skutečnosti pro některé posvátné autory byli patriarchové prvními hlavami rodin.

Obecně se tento smysl pro charakterizaci patriarchátu jako něčeho posvátného stále nachází v pravoslavné církvi. Existuje dokonce i výraz: „patriarcha Konstantinopole“. Tento náboženský smysl je stále uváděn jako první význam patriarchátu ve francouzských slovnících.

Mezitím v anglických slovnících zdůrazňují současný a sociální smysl, ve kterém se feministické myšlenky objevují s větším přesvědčením. Ve všech těchto sférách však slovo patriarchát označuje autoritu člověka v jakémkoli ohledu.

Druhý historický smysl naopak poskytli Saint Morgan a Bachofen. V zásadě věřili, že mateřské právo bylo nahrazeno rodičovským právem. Bachofen to dokonce nazval patriarchátem. Stojí za zmínku, že nejen tito autoři, ale i Engels a Bebel souhlasili s tímto druhým významem slova.

Mezitím byl třetí smysl označen jako současný feministický smysl. V zásadě šlo o pokračování druhého, ale na rozdíl od socialistických autorů feministky nevěřily v existenci původního matriarchátu. Kromě toho také nevěřili v evoluční teorie.

Význam, který feministkám dal patriarchát, tedy převládal a nadále je chápán jako nadvláda nad muži, ať už jsou biologickými rodiči či nikoli.

Feministické teorie

Zpočátku pro velké feministické teoretičky, jako je Sylvia Walby; patriarchát se může projevovat dvěma způsoby. První je v soukromě.Jinými slovy, v rodině, kde jsou ženy vyloučeny z veřejné sféry a jsou přímo ovládány patriarchálními jednotlivci. Jsou to otcové, prarodiče, manželé nebo jiná mužská postava.

Druhý způsob je naproti tomu veřejný patriarchát. V zásadě mohou ženy mít přístup do veřejné sféry a také do soukromé sféry. I přesto však zůstávají podřízeni mužům.

Obecně je tato změna patriarchátu ve veřejné a soukromé sféře způsob interakce expanze kapitalismu s vlnou feminismu.

Patriarchát vs. kapitalismus

Nakonec ale co má kapitalismus společného s patriarchátem? V zásadě, v historii, oba koexistují.

Podle feministického hnutí měl patriarchát od 70. let dvě odlišné charakteristiky: první byla označena v náladě těch, kteří ji používají jako součást systému, a nikoli jako individuální vztah.

Pokud jde o druhou charakteristiku, feministky se stavěly proti „patriarchátu“ proti „kapitalismu“. Zejména proto, že jedna se liší od druhé a žádná ji nesnižuje na druhou. Tato analogie však zahrnovala politický okamžik, kdy byl feminismus konfrontován muži z politických organizací.

V zásadě byla pro tyto organizace podřízenost žen jedním z důsledků kapitalismu. V tomto období však měl stát patriarchální charakter. Z tohoto důvodu ženy věřily, že by bylo nemožné sladit feministické myšlenky se státem. Je to proto, že byl poznamenán mužskou dominancí a mocí.

Antikapitalistické feministické hnutí se proto snažilo bojovat proti tomuto sociálnímu systému, kterému dominovali muži. Dokonce i hlavní postavy nejvyšších autorit a ty, které měly maximální moc státu, byly mužské. A bohužel stále jsou.

Je však důležité poznamenat, že existovaly skupiny feministek, které věřily, že patriarchát je historickou nadvládou mužského charakteru. Proto odpovídalo konkrétním formám politické organizace. Pro ně, i když se instituce změnily, mužská nadvláda zůstane konstantní (pochopili to správně!).

Feministické hnutí

Obecně můžeme zvýraznit 3 odlišné typy v feministická vlna. První se v zásadě vyskytl na konci 19. století. V té době ženy bojovaly za politickou a právní rovnost.

K druhé vlně naopak došlo v 60. a 70. letech. V zásadě měly ženy jako agendu právo na tělo a potěšení. Ve skutečnosti bojovali proti sexuálním výsadám mužů nad ženami.

Třetí vlna se proto objevila v polovině 80. let a byla poznamenána černým feministickým hnutím. Dokonce bojovali proti rasovému útlaku a třídní nerovnosti.

Obecně platí, že pro feministické hnutí je patriarchát systémem hierarchií, který je založen na mužské nadvládě a genderové nerovnosti ve společnosti. Úmyslem tohoto hnutí byl od počátku především vždy uhasit udržování patriarchátu ve společnosti.

V zásadě je tento patriarchální systém považován za represivní vůči ženám a lidem nebinárního pohlaví. To znamená ti jednotlivci, kteří neurčují svou genderovou identitu. I pro ně patriarchát již roky existuje v politice, ve státě i v sociálních sférách.

Feministky také bojují za sexuální svobodu žen. A také za ukončení násilí na ženách.

Proto všechny feministické vlny, které se vyskytly, byly zamýšleny k ukončení nadvlády mužů nad ženami. Ve skutečnosti bojují za rovnost pohlaví. Jinými slovy, bojují proti sociální struktuře, v níž jsou ženy vystaveny moci mužů.

Charakteristika patriarchální společnosti podle feminismu:

  • Pouze muži jsou schopni vést společenský, morální, politický a ekonomický život;
  • Věří, že ženy jsou slabší, fyzicky i psychicky. V důsledku toho nejsou schopni činit důležitá rozhodnutí jménem jiných lidí nebo dokonce pro vlastní život;
  • Poslušnost a podřízenost člověku jsou základními prvky patriarchální společnosti;
  • V rámci vzdělávání vštěpujte myšlenku „mužskosti“ u dětí. I děti obecně dostávají na rozdíl od svých dcer přednostní zacházení a vzdělání se sexuální a morální svobodou;
  • V patriarchální rodině je to otec, kdo řídí všechna ekonomická, sociální a morální rozhodnutí týkající se všech ostatních členů rodiny.

Jaký je rozdíl mezi matriarchátem a patriarchátem?

V zásadě existuje několik rozdílů mezi těmito dvěma typy systémů. Například matriarchát je společnost, ve které jsou vedení a autorita centralizovány v rukou žen. Patriarchát je naproti tomu sociální systém, v němž jsou muži vládci veškeré moci, kontroly a autority nad ženami.

Matriarchální společnost je především přirozeně matrilinealistická. To znamená, že potomstvo mladších generací je sledováno prostřednictvím matky. Dokonce i titul matky, vlastnictví a autority, se předává z matky na dceru.

Matriarchát je obecně otevřený sociální systém. Jinými slovy, lidé mohou svobodně následovat své vlastní cesty. V důsledku toho nikdo nemusí dodržovat jakýkoli morální kodex chování. Ve skutečnosti je morálka v tomto systému něco osobního a jediným pravidlem je nerespektovat nebo nikomu ublížit.

Na druhé straně patriarchální systém sleduje patrilinealistický charakter. To znamená, že potomci jsou sledováni od otce k synovi. I děti mají nárok na majetek a autoritu. Kromě toho také zdědí titul po otci, ne po matce.

Na rozdíl od matriarchátu patriarchát vyžaduje normy a pravidla morálního a etického chování. I tato pravidla jsou extrémně přísná a obvykle se řídí náboženstvím nebo vládou samotnou. Kromě toho se tento systém snaží naučit lidi rozdílu mezi dobrem a zlem, správným a špatným atd., A to vše podle jejich vlastního pojetí.

Co si myslíte o našem příběhu?

Podívejte se na další článek na našem webu: Co je to sorority? Naučte se to procvičovat ve svém životě

Zdroje: Médium, Významy, Informace o škole

Doporučený obrázek: Revista miga

Poslední příspěvky